愤青自白

yang | 31 八月, 2010 10:12

一直也没搞懂愤青一词的由来，也不知其到底是网络新名词还是由现代词汇演变而来，只知道某年某月的某一天，愤青就突然出现在左右群众的口中。愤青从字面上理解，个人觉得应该是愤世嫉俗的青年。

好学的同志们现在都喜欢问google大神。然而，对于一个青年来说，世界上不知道的知识实在太多，如果对每一个不知道的问题都去问一下google，这无疑也是另一种网络痴迷上隐症的体现，所以，青年应该有所取舍，不是甚麽不知道的东西都要去搜索一番。

我这麽费口舌解释的意思是为自己不知愤青一词真义却又不愿去了解而开脱。

我，是一个活动在成都市新南门附近的一个愤青。我每天固定要跨过新南门旅游汽车站附近的街口10条。如何安全有效的跨过这10个有红绿灯的街口，不仅对老人，即使对一个愤青而言，也是颇具挑战性的。我们的广大司机同志们在驾校的严格考试下，在交警叔叔的严厉监督下，在过街群众的严重恐惧下，练就了一身本领。公路上的事咱不说，这里只说街口的斑马线上的事（其实我们的人大代表应该提议中国不需要斑马线，斑马就一浪费），站在斑马线前面，当绿灯的时候一定要小心不要把对面右转和后面左转来的轿车撞到，在红灯的时候更要小心不要去撞对面左转和旁边直行的车，因为轿车撞坏了是赔不起的。如果你实在过不了路口，那麽请你打的过街。

愤青难免愤世嫉俗。一切世俗的东西都是我们这样的青年所愤恨的。《金刚经》中说要”无人相、无我相、无众生相“，但是看着群众们走路的时候随地吐痰、排队的时候随时插队、开车的时候随时打电话扔东西、在餐馆的时候随意大声喧哗、在公共场所随便吞云吐雾，这众生的东西如何才能做到不与理睬？与身边的朋友谈及此话题，朋友竟然美其名曰此乃中华民族之文化。殊不知这些中央之国的“文化精粹“在方便了行为之人的同时却损害了他人，莫非这才是真正的无众生相？以愤青的眼光来看，此“无众生相”用现代话解释就是目中无人。

思索良久，原来愤青所恨是目中无人。从古至今，多少文人武将夜读晨练不是为了报效君王？简单的来说就是为了当官、当公务员，官员们的特权之一就是可以目中无人（此特权对上级无效）。所以，古时十年寒窗考状元这一传统沿续到2010年的今天常常导致一个公务员职位成百上千人竞争，一个与公务员沾边的守厕所的事业编制被一群大学生抢夺的新闻也屡见不鲜。看来，中华民族之传统文化也不免世俗，难怪愤青们要被主流文化所唾弃。